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不过,香樟木也是只能生长在南国,北地倒是不产此物。
此物于产地,没什么提炼蒸馏执法,也只能除了成材的,能打了家具防那蛇鼠虫蚁之外,剩下的也就能当作劈柴烧了去。
那位说了,宋朝就有蒸馏技术了?你又胡说的吧?
有啊,蒸馏器而言,最早出土的是商代妇好墓出土的汽柱铜甑,你别说那会没蒸馏技术,就单纯是商代人弄出来玩的。
在宋,蒸馏技术已经相当成熟了,且广泛地使用蒸馏技术和蒸馏器。
如蒸馏花露水、用蒸馏方法制取水银、蒸馏炼丹、蒸馏香油精,市场的需要,这蒸馏术,也是一个变着花样的玩。
蒸流器,蒸馏术的文字、图片记载的也是不少。所以说,樟脑提纯在宋也不是甚难为之事。
然,北地之国倒是不解其宗,压根也不知道有这样的树。
那香樟木在这宋夏“榷场”得以畅销,也是拜了那陆寅、葛仁所赐,说来也是个“绕梁还田”局。
咦?你说这“绕梁还田”我懂,怎的这玩意儿还是个局?
哈,此处倒有一说。
先说这“绕梁还田”。此典出自《列子·汤问》。
有载“昔韩娥东之齐,匮粮。过雍门,鬻歌乞食。既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗,过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食,遽而追之。娥还,复为曼声长歌。十里老幼喜跃拚舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚赂发之。故雁门之人至今善歌哭,仿娥之遗声” 。
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咦?这很平常啊,这就是唱歌唱得好的,大家都喜欢听,怎的就成了一个局了?
哈,关键在于这个凄美的故事,后两的那两句——“乃厚赂发之”和“故雁门之人至今善歌哭,仿娥之遗声” 。
有了 “厚赂发之”获得了厚利做了例子,便又得后来人见利而动。
于是乎,便有了“故雁门之人至今善歌哭,仿娥之遗声”。
而后,就有了这贩卖希望的“绕梁还田”,最后演变成了一个害人不浅的千门之局。
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