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第100章（第2页）

更可怕的是，那些诡异的透明妖兽根本就是杀不死的！似焚天日月环等法宝虽然能把它们挡开、困住、打散甚至烧成“灰烬”，但是只要作为它们“本体”、或说是“寄居物”的法宝还在，过不了多久它们就又会凝聚成形，继续攻击！

这下子大家可都慌了神了，死伤惨重也就罢了，敌人杀不死这是什么概念？这样打下去谁能扛得住？铁人都得累死啊！

值此危急关头，理智尚存的人们大约都能想得明白：四散奔逃是没前途的，聚在一起想办法、联手保命才是最好的选择。于是幸存者们都往清和他们这边靠，清和他们也不吝接应，两相呼应下，在场的修士们很快就组成了一个数百人的大队伍，共同进退。

如此这般，之前还是“人民公敌”的清和跟道玄真人转瞬又成为了众人的主心骨、救星和希望，真是讽刺到了极致、反而令人感到悲哀了。

不过事有轻重缓急，现在并不是多作计较的时候，面对眼巴巴指望着他的数百人，清和立时当仁不让地扛起了指挥之责，率领大家结成外松内紧的圆阵且战且走，暂以新城作为目标根据地那里毕竟还有护城法阵，怎么都比暴露在野外要好一点吧？至少对于陡然遭受大难的众人而言，也算是一个心理安慰了。

但是很多人都想得很明白，护城法阵也真的就是个心理安慰了，根本挡不住那些可怕的“妖魂”！

不错，随着战斗的继续，众人已经可以确定，那些透明的妖兽就是“妖魂”，而且它们并不是凭空冒出来的，应该是一直存在于天湖里的法宝之中，通过认主仪式“钻进”了一众高手的体内搅乱了他们的神智，又在他们死后独立出现总结下来，妖魂的性质大致类似于修士的神魂，但表现出来的形态却又更接近于鬼类，只怕它们产生的原因也与鬼相似。

这世上确实是有鬼的，正道各派弟子的历练任务中就包括了“出山捉鬼”这一项，小部分魔道修士还懂得一些养鬼控鬼的邪术，是以对“鬼”的认知，修真者们不算陌生。

一般来说，鬼的产生源于生者濒死之时强烈的执念，而且往往需要特殊的条件配合，所以并不常见。有一种说法是“魂出于体而为鬼”，其实并不全对

魂是无形无质的，存在于每个活物的身体里。修真者炼体修魂，及至化神期之后可以夺舍重生，正是因为他们的魂已经修炼到了一个质变的阶段，甚至可以储存灵力。在化神期之前，修士和凡人一样，都是肉身死而魂灭，没有寄托的魂是无法长存于天地之间的。即使是化神修士的神魂，在离体后也要尽快找到新的肉身，否则便如无根的浮萍，在灵力耗尽之后就会消散了。

而鬼则是有各种形态的，修士、凡人、妖类，都有机会在死后“变成鬼”：不过正如同神魂不是那么容易修炼出来的，鬼也不是那么好做的。更重要的是，鬼不同于神魂，不能算作是生命的进阶或者延续。

事实上，与其说是“活物在死后变成鬼”，倒不如说是活物在濒死的那一刻利用执念“产生了一只鬼”鬼是一种介于活物和死物之间的特殊存在，大多不具备清晰的神智，行为也非常模式化。鬼的攻击手段主要以幻术为主，极少有鬼能够施展法术，跟神魂是完全没法比的。

不过若是存在的时间长了，鬼也是有机会“进阶”的，比如掌控它的“寄居物”进行攻击、吸收天地之间的灵气领悟本命法术，甚至还有可能“开灵智”、进而拥有逻辑思维的能力：但由此也可以看出，鬼和产生它的活物其实已经是两个概念了。鬼在一开始大多是因为执念而存在的，即使后来开了灵智，也不再是之前那个活物的生命延续了，甚至可以算是一种另类的“遗物”。

对付鬼的方法有很多，最直接的就是毁掉鬼的寄居物这样一想，众人简直都快要绝望了，那些妖魂显然是以那数以千百计的法宝作为寄居物的，可是法宝又如何毁得掉？！

更糟糕的是，普通的攻击法术打不着妖魂，那些妖魂反倒可以引动天地灵气施展法术……真是不想让人活了！

所幸还有十几个高手拥有法宝，能勉强为众人开开道。还有一些比较小众的束魂、困鬼之类的法术也能对妖魂造成些许阻碍，就这样，几百人连滚带爬、狼狈不堪地逃回了天湖新城。

在逃命的过程中，表现最为突出的自然是清和，他先是既往不咎、顾全大局，后又指挥若定、把阵型和路线都安排得妥妥帖帖，更让人敬服的是他的实力焚天日月环就不必多说了，困神锁魂链才是真绝色堪称对付妖魂最有效的法术，效果甚至比某些人的法宝还要好！